香港霎哈嘉瑜伽中心 SAHAJA YOGA HONGKONG

香港霎哈嘉瑜伽中心 SAHAJA YOGA HONGKONG

甚麼是霎哈嘉瑜伽

霎哈嘉瑜伽是從梵文Sahaja Yoga音譯過來的。Sahaja這個字的意思是「自然」，
Yoga這個字的意思是「聯合」，兩個字加起來的意思便是自然的聯合。

   古代的印度人相信，人作為個體或部分，是有方法與宇宙整體的能量聯合起來的
。他們稱宇宙之整體為「梵」，而「瑜伽」便是達至「梵我合一」的境界。印度古代
的經典，一再提到「瑜伽」，而在其他遠古的文化亦有類似的講法，如中國儒家所說
的「天人合一」，也是這個意思。

霎哈嘉瑜伽和其他瑜伽有甚麼不同

瑜伽是一種很古老的知識，雖然其他文化亦有類似的知識，但一般學習瑜伽的人
士，皆歸宗於印度的古籍，其中較為人熟知的是「薄伽梵歌」(Bhagava Gita)以及帕
怛迦利(Patanjali)所著的「瑜伽經」(Yoga Sutra)。「薄伽梵歌」談到瑜伽三種不同
的進路，以適應不同的人。而帕坦迦利所著的「瑜伽經」，更被視為瑜伽的教本。可
是這種遠古的知識漸漸失傳，經典上的境界變成可望而不可及。後來在印度更出現一
些瑜伽術士，希望通過一些近乎方術的方法(Trantric Yoga)，去提昇人體內的能量。
名為瑜伽，實則離題萬丈。

   現在較多人熟悉的是一種當做運動來做的瑜伽，這種瑜伽源出於哈達瑜伽（Hatha
Yoga），是帕坦迦利所談的八支瑜伽之一。在「瑜伽經」，持戒、精進、調身、調息
、攝心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八個步驟。這是從最初步的調理身體開始，
一步一步令人達到瑜伽（自覺）的境界。可是目前許多瑜伽課程卻將調身這個部分獨
立來教，不斷練習各種式子，這樣當然不可能真正達到瑜伽的目的。而且那些式子本
來只是為身體有毛病的人而設，一個式子治某種病及穴位。如果將所有式子不加分辨
地練，就好像把甚麼藥都一併吃下肚。在霎哈嘉瑜伽，若那人身體有嚴重問題，也許
要練習某一式子一段時間，否則都可從靜坐學起。

   霎哈嘉瑜伽是在1970年開始，由錫呂‧瑪塔吉‧涅瑪娜‧德維(Shri Mataji
Nirmala Devi)女士公開教授的。錫呂‧瑪塔吉女士生下來便具備這種知識，但卻一
直沒有傳授。因為她看見現代人很難明白這種知識，而且有許多假導師，到處宣揚錯
誤的觀念，已是習非勝是。直到她後來找到一種方法，能夠大規模地提昇人的靈量，
讓他們迅速達到自覺，能夠有能力自己去分辨是非，她才決定出來公開教授。據她自
己的說法，她所做的工作，是將瑜伽這種古老的知識，用現代人明白的語言重新介紹
出來。現在通過霎哈嘉瑜伽，已有無數人得到了靈性上的昇進，得到了他們的瑜伽。

霎哈嘉瑜伽靜坐法的特點

霎哈嘉瑜伽是這個新時代的一種革命性的靜坐法，具有許多一般靜坐法無 可企及的地方：

(1)提昇靈量：在過去，瑜伽練習者都要通過長期和艱苦的修行，潔淨自己 的身體，由下而上逐個輪穴打開，最後才能打開頂輪，與外界無所不在的能量合 一，實現他的自覺。但由於錫呂‧瑪塔吉女士與生俱來的能力，霎哈嘉瑜伽練習 者能在短時間內把潛藏在脊柱底部的靈量發動起來，提昇至頭頂，並把頂上的輪 穴打開少許，然後藉著外界宇宙能量的幫助，滋養及打開身體各個輪穴。

(2)經驗驗証：靈量提昇至頂輪時，通常練習者會在頭頂上方及兩手手心感 到陣陣涼意。旁人用手探測，亦可感到一陣清涼，這表示靈量真的昇起，不是一 種心理作用或主觀的感受。

(3)集體意識：練習一定時間以後，與宇宙能量的溝通便得到鞏固，練習者 亦能發展出一種新的知覺能力，我們稱之為集體意識。通過這種新的知覺，我們 可以在指掌上感知自己體內相應輪穴的毛病，從而給自己醫治。這種意識不但讓 我們可以了解自己，糾正自己的錯誤，同時我們亦可感知他人身體的問題，並且 幫助他人改善。

(4)整體提昇：在得到自覺及鞏固以後，練習者便可依同樣方法幫助他人亦 得到自覺，就好像一根燃點了的蠟燭可以燃點另一根蠟燭一樣。這樣人類大規模 的自覺便成為可能。在更多人得到自覺以後，人類便能進入一個更高的進化階 段，得到更高的意識和生命。